ГПНТБ СО РАН Q.II.10. Документ из Томской территориальной коллекции из Древлехранилища им. Е. И. Дергачевой-Скоп Государственной публичной научно-технической библиотеки Сибирского отделения РАН
Размер блока: 4°. 23,0 х 15,4.
192 лл.
Датировка: Кон. XIX – нач. XX вв.
Бумага: штемпель прямоугольной формы в фигурной рамке «ФАБРИКИ / ЯТЕСЪ / №5» - близкий
Клепиков, 1959: №215(1908) – здесь: Яткес (!).
Почерк: полуустав одной руки.
Орнаментика и украшения: Заставки в виде орнамента из крестов и куполов, детализированные инициалы – сиреневыми и черными чернилами; заглавия – сиреневыми чернилами.
Записи и ярлыки: на лицевой стороне верхнего внутреннего форзацного л.1 запись: «имена рыбам щука ези караси окуни / плотки осетръ сомъ севрюга белуга / лещы садуки налимы ершы чебаки / стерлити сазаны селетка нелмы / въюны (простой карандаш); на лицевой стороне верхнего внутреннего форзацного л.2 запись: «имена птицамъ гуси лебиди жарави / утки зуии капалухи тетери косачи глухари мышоловки ястребъ ворона / голуби цыцарки раньжы кедровки / галки кукушки каростели пелепелки ./ курупатки ласточки синочки миснички / снегурки пичушки салавыи дятели / жолны барашки воробыи стришки / ряпки грачи» (простой карандаш); на обороте нижнего форзацного листа проба орнаментальных украшений (простой карандаш).
Переплет. Доски, обклеенные холстом. Доска верхней крышки треснула на две части. Протёртости холста на уголках книги. Сохранились одна верхняя и две нижние металлические части застежек. Книжный блок отходит от переплета, видны переплетные жгуты.
Состав:
лл. 1–12 об. Загл.: «Оуказъ о поклонехъ, когда бываютъ в церкви и в келиях, в домехъ приходныя и исходныя поклоны, и когда не бываютъ»;
лл. 13–14. Загл.: «Разумно да боудетъ, како начати иноку особь петя Псалтырь, аще попъ речетъ»;
лл. 15–20 об. Загл.: «Два пророка и царя песнь кафизма 1я, псалом Давидовъ, не описанъ от еврей»;
лл. 20 об–26. Загл.: «Кафизма 2, в конецъ о таинныхъ снах, псалом Давидов, 9»;
лл. 26–33. Загл.: «Кафисла (sic!) 3. въ конецъ, отрока господня Давидова, яже глагола Господеви словеса песни сея, в денть в онь же избави его Господь изх рукъ всехъ врахъ его, и из руки суули и рече. Псаломъ 17.»;
лл. 33–39 об. Загл.: «Псаломъ Давидовъ, 24 кафисма 4»;
лл. 39 об.–45 об. Загл.: «Псаломъ Давидовъ, не описанъ от евреи. 32»;
лл. 45 об.–53 об. Загл.: «Псаломъ Давидов, 37, воспоминание о суботе, кафисма 6-я»;
лл. 53 об.–60 об. Загл.: «В конецъ, сыновъ кореовъ, псалом Давидов, 46, кафисма 7»;
лл. 60 об.–66. Загл.: «В конецъ, о людехъ еже от святыхъ оудаленыхъ,Давидов в столпописание, внегда оудержаша и иноплеменницы въ гефе. Псаломъ, 55, кафисма 8-я»;
лл. 66 об.–72 об. Загл.: «Кафисма 9. В конецъ, псаломъ песни Давидовы, песнь Иеремиева и Езекилева, людей пришельствия, егда хотяху исходити. Псаломъ Давидов, 64»;
лл. 73–79 об. Загл.: «Кафисма, 10. Псаломъ Давидов, свновъ и о надавовъ, и первыхъ пленишихся. Не описанъ от еврей, 70»;
лл. 80–83 об. Загл.: «Кафисма 11. Разумъ Осафовъ, Псаломъ 77»;
лл. 83 об.–95 об. Загл.: «Молитва Давидова, псалом 85. Кафисма 12»;
лл. 95 об.–102 об. Загл.: «Песнь Давыдова, въ день суботныи. Псаломъ 91, Кафисма 13»;
лл. 103–108. Загл.: «Кафисма 14. Млитва оубогаго, егда оуныниетъ. И пред Господемъ пролиетъ мольбоу свою. Псаломъ 101»;
лл. 108–114 об. Загл.: «Аллилоуиа. Псаломъ 105. Кафисма 15»;
лл. 114 об.–120. Загл.: «Аллилоуиа. Псаломъ 109. Кафисма 16»;
лл. 120–128. Загл.: «Аллилоуиа. Псаломъ 117»;
лл. 128–133. Загл.: «Песнь степенная, 119. Кафисма 18»;
лл. 133 об.–140. Загл.: «Аллилоуиа. Псаломъ 134. Кафисма 19»;
лл. 140 об.–146 Загл.: «Псаломъ Давидовъ к Голиафу, 143. Кафисма 20»;
лл. 146–158 об. Загл.: «Песнь Моисеова во изходе, 1. Глава 15»;
лл. 158 об.–160 об. Загл.: «По совершении же неколикихъ кафизмъ, или всего псалтыря, и песнеи, достоино есть»;
лл. 161–185. Загл.: «Оуставъ святыхъ отецъ Богомъ преданныи, всемъ хотящимъ пети Псалтырь. В молчании живоущимъ инокомъ, и всемъ богобоязнивымъ православнымъ християномъ»;
лл. 185–187. Загл.: «Предисловие, предъ канономъ за едино оумершаго»;
лл. 187 об.–192 об. Загл.: «Ведомо же боуди, си це канонъ сей за душю оумершаго, сокрушеннымъ сердцемъ и со слезами. Первие священникъ глаголетъ».
Поделиться