Книга из фонда библиотеки Новосибирской Православной духовной семинарии, г. Обь.
Размер:
4° (186×160). 303 лл.
Шрифт:
17 строк, 10 строк = 83 мм. Ширина набора: 118 мм (125 мм с рамкой). Набор в рамке, кустоды.
Имеются знаки печатников.
Фолиация:
II лл. ф., тит. л., 1 – 2, 1 – 10, 1 – 78, 80 – 256, 1 – 35, II лл. ф. = IV лл. ф. + 303 лл.
Лист 79 – утрачен.
Записи и пометы:
На внешнем листе верхнего форзаца внизу: наклейка бумажная белая (57×100), в линейной рамке (47×91) надп.: «Передано в дар/ библиотеке Новосибирской православной/ духовной семинарии/ Высокопреосвященнейшим Тихоном,/ Митрополитом Новосибирским/ и Бердским».
На внутреннем листе верхнего форзаца внизу: штемпель: синий овальн. (15×40), в двойной линейной рамке: «[по верхнему ободу:] НОВОСИБИРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ/ [в середине:] БИБЛИОТЕКА/ Инв. № 16256/ [по нижнему ободу:] ДУХОВНАЯ г. Обь СЕМИНАРИЯ», инвентарный номер вписан синей шариковой ручкой; повторяется на л. 9.
На втором внутреннем листе верхнего вверху: «И. д псаломщикъ/ И. В. Сперанскiй 1915 г. ноября…», XX в., карандаш.
На тит. л., лл. 1, 2, 1–10: «Сiя// книга// Служебникъ// положила// госпожа// в церковь// великомученика// Георгия// в погостъ// Коробщики// Ксения// Михайлова// Палтова», XVIII в., светлые железистые чернила.
Состав:
лл. [1] – [1] об. [Выходные данные].
лл. 1 – 2 об. первого счета. Оглавление вещей, в книзе сей обретаемых.
лл. 1 – 10 об. второго счета. Чин малыя вечерни по уставу [Устав священнослужения, сиречь како служит диакон со священником, в велицей вечерни же,и утрени, и литургии].
лл. 1 – 19 об. третьего счёта. Последование вечерни.
лл. 20 – 39 об. Последование утрени.
лл. 40 – 55 об. Чин священныя и божественныя литургии бываемая сице в велицей церкви, и во святей горе.
лл. 56 – 101 об. Божественная служба, во святых отца нашего Иоанна Златоустаго.
лл. 102 – 136. Божественная служба, иже во святых отца нашего Василиа Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския.
лл. 136 об. – 143 об. Чин божественныя литургии преждеосвященных.
лл. 144 – 160 об. Божественная служба преждеосвященных.
лл. 161 – 162. Чин благословения колива.
лл. 162 об. – 163. Чин над кутиею, в память усопших, на литургии.
лл. 163 – 164 об. Ведомо буди [Лития о усопших].
лл. 165 – 165 об. Указ, какоподобает глаголати отпусты, во владычни праздники, и Богоматере, и во все лето.
лл. 166 – 167 об. Отпусты владычних праздников глаголемии в вечерню, во утреню и в литургию по чину.
лл. 168 – 225. Месяцослов с Богом святым, обдержай в себе прокимны евангелий утренних. Прокимны апостолов, и аллилуиа, евангелий на литургиах.
лл. 225 об. – 231 об. Суббота мясопустная, прокимен един [прокимны, аллилуиарии и причастны Великого Поста].
лл. 232 – 240. Во святую и великую неделю Пасхи [прокимны, аллилуиарии и причастны Цветной Триоди].
лл. 240 об. – 243. Прокимны, и аллилуиа воскресны, утренния, и литургийныя на осмь гласов.
лл. 243 об. – 245. Прокимны, и аллилуиа дневнии.
лл. 245 об. – 249 об. Прокимены, и аллилуиа общии святым, имже егда творим службу.
лл. 250 – 256 об. Егда получиши добраго причащения, животворящих таинственных дарований [благодарственные молитвы после причащения].
лл. 1 – 31 четвертого счета. Известие учительное.
лл. 31 об. – 33. Правило готовящымся служити, и хотящым причаститися святых божественных таинств, тела и крове Господа Иисуса Христа.
л. 33 об. Начати же комуждо правило кланяяся, и по пределу поклоны творити, сице глаголати должно.
лл. 34 – 35. Прежде же сего правило монашествующым, и комуждо человеку оное имети хотящему, и в мире живущу, напечатано на всякий день граммате умеющым.
л. 35 об. Неумеющым граммате правило написано прежде сице.
Переплет:
доски в коже с тиснением, остатки двух застежек (сохранилась металлическая часть нижней). Кожа корешка частично поновлена светло-коричневым дерматином. Книга была реставрирована, внешние и первые внутренние форзацы сделаны из плотной белой бумаги к. XX в., нижние части листов частично укреплены скотчем. Часть последних листов разрисованы карандашом, на обороте первого внутреннего листа нижнего форзаца – «Господи», XX в., тем же карандашом, детской рукой.
Поделиться